সামর্থ্যের অভাবে অনেকেই শরিকি কুরবানি দিয়ে থাকেন। দুজন, তিনজন, পাঁচজন কিংবা সাত জন মিলে কুরবানি করে থাকেন।ইসলামে এটি জায়েজ আছে।তবে কুরবানি কবুল হওয়ার শর্ত মাল হালাল হওয়া। কেউ যদি হারাম উপার্জনের টাকায় কুরবানি করেন তার কুরবানি আদায় হবে কি? শরিকি কুরবানির ক্ষেত্রে এ বিষয়ে মাসআলা কী? নিয়ম : সাতজনে মিলে কুরবানি করলে সবার অংশ সমান হতে হবে। কারও অংশ এক-সপ্তমাংশের কম হতে পারবে না। (যেমন- কারও আধাভাগ, কারও দেড়ভাগ)। এমন হলে কোনো শরিকের কুরবানি হবে না। তেমনিভাবে সম্পূর্ণ হালাল সম্পদ থেকে কুরবানি করতে হবে। হারাম টাকা দ্বারা কুরবানি সহিহ হবে না। এ ক্ষেত্রে অন্য শরিকদের কুরবানিও আদায় হবে না। (বাদায়েউস সানায়ে :

৪/২০৭)। আরও কিছু মাসায়েল নিয়ম : সব অংশিদারের নিয়ত কুরবানির জন্য হতে হবে। আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘এগুলোর গোশত ও রক্ত আল্লাহর কাছে পৌঁছে না; কিন্তু পৌঁছে তোমাদের অন্তরের তাকওয়া।’ (সুরা হজ : ৩৭)। তাই যদি কেউ আল্লাহর নির্দেশ পালনের উদ্দেশে কুরবানি না করে নিছক গোশত খাওয়ার নিয়তে কুরবানি করে, তাহলে তার কুরবানি হবে না। তাকে অংশিদার বানালে শরিকদের কারও কুরবানিই আদায় হবে না। সুতরাং খুব সতর্কতার সঙ্গে শরিক নির্বাচন করা চাই। (বাদায়েউস সানায়ে : ৪/২০৮, ফতোয়ায়ে কাজিখান : ৩/৩৪৯)। নিয়ম : জবাইয়ের আগে কোনো শরিকের মৃত্যু হলে তার ওয়ারিশরা যদি মৃতের পক্ষ থেকে কুরবানি করার অনুমতি দেয়, তাহলে তা বৈধ হবে। নইলে ওই শরিকের

টাকা ফেরত দিতে হবে। সে ক্ষেত্রে তার স্থলে অন্যকে শরিক করা যাবে। (আদ্দুররুল মুখতার : ৬/৩২৬, ফতোয়ায়ে কাজিখান : ৩/৩৫১)। নিয়ম : কুরবানির পশুতে আকিকা ও হজের কুরবানির নিয়ত করা যাবে। এতে প্রত্যেকের নিয়তকৃত ইবাদত আদায় হয়ে যাবে। এমন পশু হেরেম এলাকায় জবাই করতে হবে। অন্যথায় হজের কুরবানি আদায় হবে না। (বাদায়েউস সানায়ে : ৪/২০৯, আল-ইনায়া : ৮/৪৩৫-৩৪৬)। নিয়ম : যেসব পশু কুরবানি করা জায়েজ, সেগুলোর নর-মাদা দুটোই কুরবানি করা যায়। (ফতোয়ায়ে কাজিখান : ৩/৩৪৮, বাদায়েউস সানায়ে : ৪/২০৫)। নিয়ম : কুরবানির পশু ক্রয় বা নির্দিষ্ট করার পর তা দ্বারা কোনোরূপ উপকৃত হওয়া মাকরুহ। (যেমন- হালচাষ করা, তার পিঠে আরোহণ করা,

বোঝা বহন করানো, পশম কাটা ইত্যাদি)। যদি কেউ উপকৃত হয়, তাহলে পশম বা হালচাষের মূল্য ইত্যাদি সদকা করে দেবে। (মুসনাদে আহমদ : ২/১৪৬, ফতোয়ায়ে কাজিখান : ৩/৩৫৪)।